Pensamientos de un amargado en Caracas
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Viernes, 04 de noviembre de 2005

A raíz de la aprobación de una ley de responsabilidad social en radio y televisión en Venezuela llamada ley resorte se ha impuesto en nuestras emisoras la obligatoriedad de conceder mayor espacio a la producción musical hecha por venezolanos con hincapié en la música folklórica de nuestro país. Esto en lugar de producir un florecimiento en la creatividad de muchos locutores, comunicadores sociales y productores independientes más bien ha devenido en una actitud apática y resentida por tener que colocar música de nuestro país la cual, muy lamentablemente, es percibida por ellos como algo marginal, viejo, aburrido y “no comercial”. Ante esta imposición muchos de ellos se han inventado un término con el cual denominan a cualquier música que tenga algo de tambores o joropo mezclado con alguna batería, guitarra eléctrica o ritmos de otras partes. Le dicen “Neo Folklore”, es decir, por ejemplo: “ahora vamos a escuchar Los Pajaritos, por el grupo XX, género “Neo folklore” y lanzan alguna fusión hecha por alguna banda venezolana. Sobre la calidad (mucha o muy poca) de algunas de estas producciones que catalogan de esta manera podemos discutir en otro momento pero lo que quisiera recalcar aquí es que la invención y utilización de este término inexistente y además incoherente en su concepción y origen es un síntoma de una conducta marcada en primer lugar por la premisa Nº 3 es decir “No me voy a complicar la vida, voy a hacer lo más fácil” aunque eso signifique informar en forma inadecuada e irresponsable. ¿De que se trata?, bueno, simplemente se oye una pieza que “suena” a tambores pero que también tiene un beat de hip hop…¡ah, entonces eso es neo folklore y listo! Santo Remedio. Ningún esfuerzo en averiguar que el ritmo que suena a tambores es tambor de San Millán o de Barlovento por ejemplo (ritmos que explica el amigo Petrusco en su blog) y que lo que se está haciendo es una fusión con raíces en la música tradicional venezolana y elementos del hip hop. No señor. ¿Para que complicarse la vida?, Neo Folklore y se acabó. No importa que un niño o joven que escuche semejante término no aprenda o conozca aunque sea en forma aproximada cómo suena un tambor nuestro, o una pieza de joropo, o una parranda y además cómo se llama. Allí se pierde el sentido social y formativo que debe tener un medio de comunicación y se convierte en una actividad banal y mediocre. Hay quizá otras motivaciones que radican en la oposición al gobierno de turno pero sea cual sea la razón, una herramienta de formación, educación, información y entretenimiento como lo es la radio no debería tiene ninguna excusa para no formar ni educar a sus oyentes en forma correcta y precisa sobre su cultura, sus costumbres y sus tradiciones. No hacerlo es síntoma de mucha pobreza espiritual.
Por: David Herrera | Soluciones, respuestas, posibilidades... | Comentarios (13) | Referencias (1)
El termino NeoFolklore es tan real como es smock que nos tragamos todos los dias en las calles de Caracas. Estoy de acuerdo contigo en algo, ahora todo lo que tenga alguna misera influencia de musica venezolana o algun instrumento tipico lo llaman NeoFolklore y esto esta mal. Tomaron el termino para hacer dinero con cualquier cosa que tenga musica venezolana mezclada con x genero y no se preocupan si esta bien ejecutado o no. Deben prestarle atencion a lo que hacen y si van a tocar un joropo tienen que saber si es llanero, central o tuyero. Excelente reportaje David.
Alex Bass | 28-02-2007 14:02:27
Isa! | 28-08-2007 01:10:04
Isa! | 28-08-2007 01:10:26
Karlita | 22-10-2007 21:57:19
Jajajajajaja.. Ok... tambien tienes un poco de razon... Pero si no hacemos que las personas escuchen musica venezolana atraves del neo folklore de q otra frma la van a escuchar.??
xq haz la prueba... dile a un chamo que escuche música venezolana y vas a tener una respuesta negativa... C= ;) Tenemos que llegarle a la poblacion de ahora de una forma diferente...! a la juventud de ahora no le gusta la música venezolana... pero si la fusionas de un modo mas acorde con la poblacion si gusta... ah... x cierto... tengo 13 años.. :)
Valeria | 28-01-2008 01:54:14
Valeria:
Aprecio tu comentario y además tu percepción considerando tu edad. Lo ideal sería que la gente escuchara música venezolana por puro gusto, espontáneamente y, no te creas, hay mucho joven que lo hace y lo disfruta, sobre todo porque en su casa se oye música venezolana y se asocia con cosas chéveres porque esto al final es lo que te hace consumir o no un tipo de música: la asociación que haces con ella.
Las fusiones que hacen más digerible la música venezolana existen y de a mucho, allí están por ejemplo: C4 Trío, Los Sinverguenzas, el Ensamble Encayapa, Aquiles Báez, Pibo Márquez, el Ensamble Kapicua, Caracas Sincrónica, Pabellón sin Baranda, Pomarosa...son varios, ahora la cosa es, ¿los conocen?. No, ¿verdad? o muy poco, eso es porque no se difunden por las grandes cadenas de radio o se difunden muy poco prefiriendo colocar temas extranjeros o de "neo folklore" que pagan más. Porque además existe el fenómeno de que para sonar en la mayoría de las emisoras tienes que pagar dinero (eso se llama payola)
Ahora, ninguno de esos grupos toca "neo folklore", ellos hacen fusiones, mezclas, experimentos...pero tocan música venezolana. No tienen la etiqueta de "neo folklore" porque eso es un invento comercial de las radios para meter música "extranjerizada" y con "poco valor artístico" en el segmento de música venezolana sin contribuir mayormente a la educación musical del venezolano joven como tú que los escuchas.
Búscate el trabajo musical de estos grupos que te menciono arriba, asiste a sus conciertos, búscalos en MySpace o en YouTube, consigue sus discos y verás que son de mucha calidad y sabrosos. Y son nuestros, hacen maravillas con nuestra hermosísima música venezolana. No creo que los jóvenes reaccionen negativamente cuando escuchan a estos grupos.
Hazlo y si puedes compártelo con tus amigos y amigas ahh y si puedes luego me cuentas por favor sus reacciones y su apreciación. Son siempre bienvenidos tus comentarios.
Mil gracias!
Davidache
Davidache | 28-01-2008 17:26:33
PIENSO QUE FUSIONAR A LA MUSICA VENEZOLANA CON INSTRUMENTOS O RITMOS FORANEOS AL IGUAL QUE FUSIONAR TEMAS Y RITMOS FORANEOS CON ESTILOS E INTRUMENTOS VENEZOLANOS FORMA PARTE DE LA CREATIVIDAD(INSTINTO Y CULTURA DEL SER HUMANO )ESO ES EL ARTE (QUE NOS DIFERENCIA DE LAS ESPECIES), ES CIERTO QUE NO HAY MUCHA CALIDAD EN LA RADIO, ME ABURRO Y TAMBIEN ME QUEJO DE QUE ESCUCHO MAYORMENTE BABOSADAS CUANDO SE TRATA DE NEOFOLKLORE, PERO POR OTRO LADO, Y ESTOY A MEDIO CAMINO DE TERMINAR UN PROYECTITO MUSICAL BASTANTE AGRADABLE AL OIDO,SOLO ESPERO QUE CUANDO TERMINE PUEDA DAR CON QUIENES PUEDAN EFICAZMENTE DIFUNDIRLO Y COMERCIALIZARLO, PIENSO QUE LA BUSQUEDA, INTERES Y ESFUERZO POR PARTE DE LOS MUSICOS Y LA MOTIVACION Y VISION QUE LOS EMPRESARIOS DE LOS MEDIOS PUEDAN TENER, PUEDEN LOGRAR QUE LA CALIDAD COMO LA CANTIDAD FLOREZCAN... EN CONCLUSION: EL TERMINO NEOFOLKLORE ABRE UNA PUERTA A POSIBILDADES DE AVENTURAS ARTISTICAS PROPIAS, AHORA SOLO HACE FALTA QUE EL LLAMADO TALENTO VENEZOLANO SE PONGA LAS PILAS Y SEAN MAS EXIGENTES CONSIGO MISMOS...
LINO | 15-05-2008 09:46:54
Lino:
Gracias por tu visita y comentario para la discusión.
Una vez más, la crítica no va dirigida a los esfuerzos creativos por parte de los músicos de incorporar elementos foráneos a la música tradicional venezolana o hacer música nueva con elementos de música tradicional venezolana mezclada o fusionada con otras cosas.
La crítica se concentra en el término "Neo Folklore" o "Neo Folk" el cual musicológica y etnomusicológicamente no tiene ningún sentido ni ninguna sustentación ni ninguna validez. Es un término, una etiqueta cuyo nacimiento no se debe al fenómeno musical de las fusiones o mezclas (en nuestro país se hacen fusiones o mezclas desde hace montones de años, casi que desde que aquí se hace música) sino a un fin puramente comercial como lo es el poder utilizar mayor porcentaje de transmisión para música "chévere" o que "factura más" metiendo por debajo como música tradicional venezolana eso que ellos mismos han etiquetado como Neo Folkore que además también suene "chévere" (es decir, venda)
Las puertas siempre han estado abiertas para la mezcla, la fusión, los inventos, los nuevos sonidos y siempre ha existido el reto para que los artistas se pongan las pilas. Recuerdo Miguel Noya, Aquiles Baez y La Platabanda, Grupo Herencia, Maroa, el ensamble de Saúl Vera, el de Omar Acosta, Pabellón sin Baranda, Grupo Caney, Aldemaro Romero cuando hizo su Onda Nueva y muchos grupos más que han hecho fusiones, mezclas o junturas de sonoridades tradicionales con sonidos nuevos o extranjeros.
La creatividad siempre ha estado allí...el problema es cuando el fin comercial de las emisoras la pervierte, la ignora o la menosprecia.
Saludos y gracias una vez más
Davidache | 19-05-2008 15:36:18
yo si lo apoyo xq eso es arte del bueno ligado con creatividad, que por cierto no la tiene todo el mundo. soy locutor de radio y pongo a gozar a mi gente con NEOFOLKLORE DEL BUENO. a quien no le va a gustar, como canta el maestro rafael el pollo brito.
newman zurita | 04-06-2009 18:55:05
Newman: te felicito por tu apoyo incondicional. Como podrás verificar leyendo nuevamente el artículo y los comentarios en ningún momento me opongo o critico a la creatividad de los músicos en mezclar, fusionar o incorporar alguna sonoridad tradicional venezolana en sus producciones musicales de otros géneros.
La crítica es al término "Neo Folklore" el cual es una aberración lingüistica y musicológica sin fundamentación conceptual de ningún tipo. El nacimiento de este término, como ya expliqué, no obedece a un proceso de discusión y consenso entre músicos, musicólogos u otros artistas, sino que fue y todavía sigue siendo parte de una estrategia comercial para meter "gato por liebre" en los porcentajes de las emisoras haciendo más rentables sus transmisiones (no en todas las emisoras pero si en muchas de ellas)
Como locutor yo preferiría brindarle la mayor información posible a mi audiencia sobre la música tradicional y sus muy diversas expresiones a etiquetar sin mayor explicación cualquier fusión de neofolklore negándole tanta y tan linda información sobre nuestra música al público oyente.
El Pollo Brito es un cantante excelente, un músico súpertalentoso, un cuatrista genial. Pero llamar a sus temas muy mezclados o fusionados "Gaita de Tambora" o "Golpe de San Millán" en su disco de La Casita Bella, es un grave error pues si usted escucha cualquiera de estos géneros en su expresión real notará que no se parece en nada a ningún tema de los que el Pollo grabó en ese disco.
Cada cosa en su lugar.
Muchos saludos y seguimos intercambiando!
Davidache | 15-06-2009 16:53:50
la_vritzavrithx | 06-07-2009 20:19:28
LA_KONITHA | 06-07-2009 20:22:06
LA_PRISILA | 06-07-2009 20:26:09
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Huáscar: ¿Neo Folklore? « El Amargado | 2008-04-21 23:23:48
[...] este otro artículo, el fin de un medio tan masivo como la radio debería ser formar, educar, elevar el nivel cultural de sus oyentes además de por supuesto hacer dinero suficiente como para funcionar y potenciarse. Esto no es coherente co [...]